党委员会副秘书兼国民党监事会主席朱短

习近平秘书长强调，生活和做事的首要任务是尊重道德和自我文化。在讨论“三个严格和三个现实”的讨论中，他首先将严格的自我文化提出来，并需要各个层面的领导干部，以增强他们的党派精神，增强他们的理想和信仰，改善他们的道德领域，追求贵族的情感，有意识地远离低级利益，并远离低级的利益，并越来越不良的趋势和邪恶的情绪和邪恶的情绪。严格的身体培养反映了党员和干部的行为方式的基本原则，这是党员和干部加强其理想和信仰的永恒问题，坚持“三个主要的障碍”，保持政治决心，并不断净化自己。

1。深入了解严格自我文化的重要性

中央政府已针对“三个严格和三个现实”部署了特殊教育，符合中国的当前状况和现实现实。习近公秘书长最近的一系列重要演讲做出了非常深刻的描述，这对于我们进行“三个严格和三个现实”的特殊教育具有很大的指导意义。如何理解这种含义？习近公秘书长谈到了中央党大众组织工作会议上一些大众组织的“组织”，“行政”，“贵族”和“娱乐”的当前问题。实际上，它本质上与群众离婚，这是党派精神的培养所反映的问题。

目前，我的国家处于全面的经济和社会转型期，并且正在经历从人类统治到法治，从传统计划经济到现代市场经济的过渡时期。根据第18 CPC中央委员会第三次全体会议的要求，国有企业已逐渐从资产管理的管理转变为资本管理管理。最近，已经发出了中国共产党和国务院中央委员会的“加深国有企业改革的指导意见”，其内容非常丰富，改革国有企业的任务非常繁重。回顾过去30年的改革和开放的发展过程，随着经济快速的增长，我的国家已成为世界第二大经济体。这种巨大的变化改变了数亿人的生活和命运，也引起了许多深层矛盾和社会运营问题的矛盾和问题。从民族治理的角度来看，一方面，该党的政治地位发生了巨大的变化，从一个相对贫穷的执政党到世界第二大经济体的执政党，主导整个国家机器，并掌握大量资源，资产，现实经济和现实经济。该党的统治心态，工作风格和监督机制都面临着新的重大测试。另一方面，社会财富和个人财富也在增加。过去，我们很穷，企业很贫穷。高债务比率是贫困和缺乏企业资本的体现。但是，随着财富的迅速积累，人们的心态和概念也在发生变化。面对正在席卷的物质波，我们应该如何看待财富？您如何看待经济增长？面对利益和财富的影响，我们对追求公平和正义的信念会受到挑战吗？如何解决一些党员和干部的问题，使他们的理想和信念动摇了，失去了党的精神，弱目标，浮动风格，忽略了公共秩序和良好的道德？这要求我们思考并保持警惕。当然，社会的发展和进步也将带来各种问题。从风险管理的角度来看，有风险并不可怕。可怕的是，您无法正确理解风险。中央政府提出党派的全面和严格治理的原因是要清楚地看到该党内部的各种问题，并下定决心，通过严格的要求来优化党内的政治生态，并应对社会和人民的关注。

对“三个严格和三个现实”进行特殊教育是该党全面和严格治理的重要工具。该党的全面和严格的治理是从组织制度的角度以及从党员本身的角度来加强党的纪律和规范，这是为了增强党的精神并实践目的和道德。 “严格培养自己，严格使用权力和严格的纪律”的建议进一步阐明了党员和干部的工作风格的基本原则。其中，严格的自我文化是核心。只有通过严格的自我文化，我们才能严格使用权力和纪律，提高我们的能力，并了解“制定实用计划，企业家实用以及成为一个人实用的人的生活方法和态度”。

2。要做的第一件事是培养自己的想法是拥有“三种伟大的观点”

所谓的“三种伟大观点”是“知识上的重大观点”，这意味着从人类的文明中获取滋养，并掌握文明积累的基本常识。无论是工作还是生活，我们都会遇到许多挫折或测试。实际上，处理它的最佳方法是根据常识做事，并根据常识解决问题。我认为许多事情需要恢复常识，而不是对所谓的“专家”迷信。例如，许多社会现象，例如曾经流行的鸡血，吃康普茶，世界上的“大师”，特殊的能力，奇迹般的医生，生活佛陀等，包括经济的“庞氏骗局”。通过常识进行判断和衡量都是简单的骗局。某些人遭受痛苦的原因是他们忘记了常识。掌握常识需要大量的阅读和学习积累。我们必须了解市场经济，人际关系，国际情况以及生物学，科学与技术以及互联网领域的新知识和成就。在历史，文化，哲学，艺术等领域中阅读更多书籍，吸收了我们前者在自我文化和生活方面的智慧和经验，并提高了我们区分权利与错误的能力。知识的宏伟看法并不需要每个人在各个方面都成为专家，并且不太可能了解任何东西，但是他们应该具有一些基本的常识和基本的逻辑能力。

第二个是“正确的观点和宏伟的视野”，即形成正确的认知能力并对真理有透彻的理解。正确的观点是佛教的第一个基本技能。佛教说，一开始有八种正确的观点。所谓的正确观点意味着建立正确的学说，使人们能够坚信并根据其要求有意识地行事，即形成正确的认知能力并对真理有透彻的理解。对于共产党成员而言，拥有“正确的观点”是指坚持共产主义的理想，并正确理解了对世界，生命，资本，劳动，公平和效率等基本问题的理解。

在“ 21世纪的Capital”等一些作品中，Citic Publishing House出版的早期资本主义的血腥本质的马克思主义批评非常有意义。马克思认为工党创造了价值。在总结了300年的数据之后，“ Das Kapital”得出结论，平均资本回报率高于平均劳动回报率。这在某种程度上与马克思的结论类似，但是处方有时会区分。从这个角度来看，社会主义具有汉语特征的道路是一种探索和试图追求公平，正义和效率的尝试。社会主义具有汉语特征的本质是通过市场效率实现整体社会繁荣，并通过公有所有权制度安排来确保基本的社会公平。两者相互补充，共同努力，以实现人类社会的整体幸福。只有清楚地思考这个起点并理解这些基本原则，我们才能深入了解党治理的基本目的，具有正确的观点，并增强我们的理想和信念。

第三个是“生命的美好看法”，即生命的价值，意义和生活哲学的看法。 “生命的美好看法”不能通过阅读几本书来形成，它需要增加经验和思考。自古以来，中国社会中的一些基本生活问题尚未得到解决。例如，人们无法面对生死，财富，高贵和谦卑，男人和女人自然，公开。很少有人能轻松自然地面对它们，这与过去的长期贫困有关。中国人一直喜欢死亡，当他们说死亡时是禁忌，但是科学告诉我们，死亡是每个人的必要终点。说到财富，许多新人里奇（Nouveau Riche）盲目炫耀自己的财富，每个人都认为这是由于他们的财富造成的。但是财富本身并不是一件坏事。炫耀财富的原因是因为这个想法有问题，这并不是说有钱是炫耀财富的原因。因此，解决社会财富问题是解决这些不良社会现象的基本方法。我们必须加强我们的培养，增强我们的思维能力，并改善我们对生活和价值观的概念，以便我们更好地控制财富。

数千年来，人们一直在围绕这些问题盘旋，并且从未能够摆脱困境，尤其是当社会正处于快速发展时，这些问题的负面影响将更加突出。作为共产党成员，基于共产主义的信念解决和渗透这些对人生问题的看法非常重要。我们必须通过阅读和思考来掌握生活的辩证法，区分利益和损失之间的关系，并追求崇高的生活状态，以掌握生活的辩证法。

3。自我文化的困难在于“集中注意力”，我们必须实现“四个维护”

我们经常说“默默地耕种”。自我文化中最困难的事情是停止而不是停止和集中而不是固定的过程，也就是说，处理“停止”和“集中”之间的关系，从不间断到停止，从不确定到集中度。严格的自我文化所测试的是党员和干部的决定。在拥有“三个主要观点”的基础上，我们必须不断提高决心，保护基本面并实现“四个维护”。

首先，保持冷静。以控制贪婪并拒绝浮躁作为生活中的主要考验，并保持共产主义者的真实本质。人们经常渴望悠闲而安静的生活，选择一个安静的山脉和河流的地方，远离世界的麻烦，坐下来观看花朵绽放和秋天，云朵滚动和展开。保持在如此舒适的环境中，您不能不集中。如果您真的把自己放在深山和森林中，则可能无法待两个小时。很容易说，但不容易做。近来，每个人都在谈论股票市场。股票也是人们心理学的考验。您必须有强大的自我控制，只能通过及时戒烟来赚钱。作为一名党员，您必须始终记住，只有保持镇定，您才能保持镇定，只有保持镇定，您才能远离浮躁而不是被诱惑。

第二个是保持热情。 《变化的书》说：“天堂艰难地移动，一位绅士努力自我完善。”维持激情不是徒劳的血液，兴奋或口号，而是关于理解和耕种，以及理想和信仰的持久性。革命时代的共产党成员在战争的回火中赢得了强烈的信念和决心。他们对职业的热情和牺牲精神令人钦佩。现在，国家状况和党派状况发生了巨大变化。党员保持热情的最重要的是要有信心，这就是习近平史平（Xi Jinping）所说的“三种自我责备”。

第三个是维护克制。我们必须限制功利主义。功利主义是人性的一部分。一个人被提升和致富是正常的。在过去，他经常说只有无私才能无所畏惧。实际上，这值得思考。无私会无所畏惧吗？如果一个人拥有他非常想要的东西并且受到利润的驱动，也许他将是无所畏惧的。此外，无知也将是大胆而无所畏惧的。因此，重要的是要知道如何以一种培养方式来约束自己，表达和追求。您绝对不能着迷于利润或利润，以个人利益为唯一的起点，甚至使用公共资源来满足自己的自私利益，这与公共利益和该国的长期利益冲突，并与共产党成员的信仰相矛盾。党员和领导干部通常拥有一定的权力，并且将永远受到一个或另一个人的诱惑。犯错的可能性更大。因此，他们必须保持限制，坚持自己的本性，并追求“平静的人”。正如“道德”谈到“保持本质并保持一体性”，有意识地控制自己的欲望，以心脏来控制自己的身体，谨慎，并在意识形态和道德和党的纪律和国家法律之间建立坚实的防御线。

第四，保持幼稚的心。对于一个成熟的政治制度和一个成熟的人来说，保持幼稚的纯真非常重要。童年不是愚蠢的，不像孩子那样知道，而是时尚，世俗或奉承，这意味着胸怀开放并回到大自然。我们必须提倡纯洁和简化人际关系，放弃人际关系和社会的陷阱，不要使一切变得太复杂，并重返我们的信念，毅力，文化和追求。我们必须努力追求健康的工作风格和生活方式，我们必须更加无辜地与同事相处。有些人说话并做事没有任何泄漏，他们与他们内心的说法完全不同，但他们离它很远。这样的人不利于我们的工作和职业发展，这也是“不严格和不现实”的问题。还有一些人格问题，包括快节奏的演讲，这可能会导致培养不当，需要通过改善培养来纠正。

4。自我文化的关键在于“持续的持久性”，我们必须主张“三个习惯”和“四个否”原则。

严格培养自己不是为期一天的成就，并且不能在一夜之间实现。它必须基于日常生活，并在日常生活中反映，并坚持长时间的工作，日复一日地工作，并且坚定不移。至于党员和领导干部，他们必须坚持严格的工作，严格组织纪律和组织生活，并倡导“三个习惯”，即习惯于受到限制，批评和习惯于根据程序进行批评。过去，在厚线管理模式下，该集团的许多子公司负责自己的业务，并且不习惯受到限制。他们不愿要求指示或提交项目批准。实际上，受到限制是一件好事。如果一个人以自己的本性发展，风险很高。习惯于受到限制，将受益于改革和发展，意识形态规范和身体健康。习惯于受到批评，自我批评和相互批评一直是该党中的一个很好的传统。我们必须推进这一传统，正确对待他人的意见，调整我们的心理状态，并具有承受赞美和批评的能力。习惯于根据程序做事，我们必须意识到，规则的价值远大于个人案件的价值，对维持和遵守规则带来的长期利益的重要性很重要，由于我们面前的少量利润，我们不得摧毁规则或忽略规则。

为了严格培养自己，我们必须遵守“四个不”原则，并努力改善与中央政府的要求相抵触的自己的风格和风格，并且与生活途径相反。首先，不要去极端。儒家主张卑鄙的学说。卑鄙的学说不是消极的或平庸的，而是中立和和平的思想。我们必须掌握外部情况和内部法律的“程度”，并且不要追求极端的乐趣，例如一夜之间富裕，传播世界，在世界上幸福，并在运动中取得平衡，沉重的静止，有空间的空间，并停下来。其次，不是寻求特权。并不总是想成为一个特别的人，尤其是不是党的纪律和国家法律以外的特别成员。您必须消除追求特权的病理观念。实际上，有些人是“很棒的”，他们是“成功的”，并且非常令人恶心地跳入排队，跑红灯并像特权一样行事。这是意识形态培养的问题。党员必须能够保持小事，并严格要求他们自己的言行和行为。第三，您将不会感到荣幸。荣誉是一种特殊的荣誉，特殊的荣誉就是虚荣心。如今，许多人有能力这样做，并希望有任何好处。评估高级报纸的人都是“官员”，评估模特工人的人不在前线。相反，在基层努力工作的同志很少有机会。作为领导干部的党员，非常重要的是要记住，该党的目的是为人民服务，保持冷漠的态度，而不是因成名和财富而负担。第四，不要寻求个人欲望。我不反对自私的欲望。自私的欲望是人性的真正部分，是有利于人类繁殖和发展的驱动力。我们不生活在真空中。在实现公共利益的同时，追求必要和适当的个人欲望并不是一件坏事，但这有利于刺激动机。但是，必须很好地处理自私的欲望与其他利益之间的关系，尤其是党员和领导干部。如果他们追求自私的欲望，他们将导致滥用公共权力并伤害他人。因此，领先的干部拥有的权力越多，他们需要越需要控制自己的自私欲望，甚至比普通百姓更收紧他们，并且不得损害集体和社会的利益。

自我文化和性格培养的内容丰富，包括许多方面，例如政治培养和文化培养。在加强种植的过程中，我们必须将“三种宏伟的观点”作为基础，正确地掌握和判断各种问题，关心人类的生存和发展，关心地球的生态，关心国家和国家，关心党的事业，关心党的状况，关心群众的状况，认真的工作以及我们自己的工作以及“三个严格和三个现实”和“三个严格和三个现实”的要求。